@回家 的你 春运出行这些安全隐患别忽视******
临近春节 ，人们外出增多 ，有的驾驶人为了图一时方便，将乘客和货物一起塞入车厢内，殊不知这种人货混装的行为 ，会给行车安全埋下很大安全隐患 。
乘车不规范 人货混装生隐患
近日，陕西渭南高速交警在京昆高速韩城服务区例行检查时 ，发现一辆面包车后面两排座椅上 的四名乘客都没有系安全带 ，旁边堆放着大包小包的行李 。
原来，驾驶人郭某当天带着家人从河北保定前往四川达州探亲 ，由于拉载 的行李过多，他便将后备厢放不下 的行李堆放在座椅上，丝毫没有意识到这一行为的危险性 。
高速交警 王奕超：人货混装 是非常危险的行为 ，特别 是在高速公路上行驶时 ，一旦车子发生紧急情况 、刹车或转弯时 ，车内的货物很可能受惯力作用发生翻滚 ，极易砸伤车内人员，存在严重安全隐患 。
前些天 ，高速交警在东昌高速江西抚州服务区发现一辆7座小车 ，里面部分座椅被拆卸 ，两名乘客就躺在车厢里。
驾车出行 请提前检查车况
春运期间 ，驾车长途出行需求增多，驾驶人出发前首先要对车辆安全情况做好检查 ，谨防车辆在行驶时发生突发情况 。
近日，山西高速交警在视频巡逻时发现，一辆重型半挂牵引车在驶入高速后不久便停在了匝道口处，既没有开启报警闪光灯，也没有摆放警示标志，随后 ，驾驶人下车围着车子检查，周边不时有车辆驶过 ，交警立即电话联系了驾驶人，确认其车辆可以正常行驶后 ，要求其立即从前方收费站驶离高速。
交警在随后 的检查中发现，这辆车子 的水箱管路一直漏水 ，而驾驶人只 是随意处理一下，并没有完全消除安全隐患，这就导致他在行车过程中时不时就要下车查看，而且现在正值寒冬，滴在路面 的水很容易结冰给其他车辆造成安全隐患 。
交警责令驾驶人立即消除安全隐患后再上路行驶，并对其车辆发生故障后未放置警示标志 的行为处以罚款200元 ，驾驶证记3分 。
还有修平高速江西九江境内 的一起自燃事故，原因是这辆车 的使用年限较长 ，加之驾驶人很少对车辆进行检查维护 ，导致在行驶过程中电路出现问题。
交警提醒 ，春运期间路面车流量较大，在高速公路发生故障或交通事故、自燃等情况需停车时，应第一时间持续开启危险报警闪光灯，并在故障车来车方向150米以外设置警示标志 ，车上人员应迅速转移到安全地带并报警。
规范装载 谨防意外
临近春节 ，物资运输需求旺盛 ，干线公路交通流量将持续增长 ，大客车、大货车、危化品运输车 、小客车等各类车型混合通行程度升高 ，交通拥堵和事故风险凸显 。交管部门提醒 ，车辆上路一定要规范装载 ，谨防发生意外。
近日 ，广西来宾交警在蒙村镇地六村路段巡逻时，发现一辆轻型自卸货车存在严重的超高、超长、超载的违法行为。经查，这辆货车核载重量为1.1吨 ，可过磅检查时 ，交警发现该这辆车重量竟达33.46吨 。
在检查过程中交警还发现 ，驾驶人欧某并未将车上的货物绑紧系牢 ，只是简单地用几根木头相互卡住，在这种情况下，木头一旦在车辆行驶过程中掉落 ，极易砸到周围的车辆及行人 ，引发交通事故。交警依法对驾驶人欧某的违法超载行为处以罚款2000元，驾驶证记6分。
前些天在沪渝高速湖北宜昌段 ，一辆半挂车在行驶过程中，运载的玻璃突然脱落 ，随后砸向后方正常行驶 的小车，小车驾驶人在向左避让的过程中，差点儿撞上中央护栏，事故导致小车前挡风玻璃及立柱受损 ，所幸没人受伤。通过排查 ，交警锁定肇事大货车并联系上了驾驶人陈某。
经询问，驾驶人陈某当天从江苏运送一车玻璃前往重庆 ，因为玻璃捆绑过紧 ，也没有用软性包裹进行保护 ，导致玻璃破碎掉落引发事故，交警认定 ，事故责任由驾驶人陈某承担 。交警表示 ，无论装载任何货物 ，货运车辆出发前都应做好货物装载检查，行驶中发现有货物遗撒请及时将车停于应急车道或驶入就近服务区 ，然后报警求助。(央视新闻客户端)
东西问·中外对话丨地缘动荡持续 ，“和”文化对当今世界有何启示 ？******
中新社北京12月28日电 题：地缘动荡持续，“和”文化对当今世界有何启示？
中新社记者 曾鼐
近来，国际局势复杂动荡 ，大国之争加剧政治对抗 ，和平与发展的时代主题正面临“零和博弈” 的严峻挑战 。
早在2000多年前 ，中国古代先贤便提出“和实生物，同则不继” 。著名思想家孔子所言“君子和而不同，小人同而不和” ，让“和而不同” 的哲学思想成为极具活力的中华文化精髓。国与国之间，文明与文明之间 ，中国 的“和”文化，既彰显“以天下为己任” 的大儒情怀，又带来跨越历史长河的时代启示。
以儒家为代表的东方智慧，能为消弭纷争提供何种方案？“王道”和“霸道”之辩尚存 ，多元文明如何在“和而不同”中共存共荣？世界著名中西比较哲学家、国际知名汉学家 、世界儒学文化研究联合会会长安乐哲近日做客中新社“东西问·中外对话” ，与北京外国语大学东西方关系中心主任、国际儒学联合会荣誉顾问田辰山展开对话。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：当今世界仍需要了解儒学来源 ：中国新闻网
对话实录摘编如下 ：
中新社记者：中国“和”文化该如何翻译和理解？与西方“一多二元”有何本质区别？
安乐哲：中国“和”的概念，不能直译为英文“harmony” ，而应翻译为“achieve harmony” ，体现一种过程感。中国文化的“和” 是一个整体概念，包括理性、美学等。要理解“和”文化，必须要站在中国 的“一多不分”的文化语义环境 。所谓“一”与“多”， 是不能分隔 的相互关系，即单子个体 的特殊性 ，与它所在多样性 的环境，形成共生共存的状态 ；这 是一种在紧张关系 的状态中，也能产生和谐的自然动态 。而西方文化， 是一种“一多二元”的价值观和叙事体系。“一多二元”意味一切事物都 是二元对立的，都 是单子个体，状态是各自独立、有矛盾冲突 。
“和”可理解为一种优化共生体系(optimizing symbiosis) 。中国人爱用“家庭”做文化比喻，因为家庭 是优化共生体系的一种方法 。为了家庭 ，你可以做任何事 ，家庭也能成就每个人 ，家人一定要彼此扶持。可以说，中国 的文化将家庭放到了最高价值层面，这一点是外国人了解中国文化的关键 。所以 ，中国文化不 是追求统治世界 ，而强调与其他国家和平共存。
视频：【东西问·中外对话】安乐哲：“和而不同”是解决全球问题 的唯一路径来源：中国新闻网
田辰山：“和而不同”不是简单 的多元性 。以乐曲举例 ，音符 是不同的，但不同音符只有在合奏中才彰显独特性，也正因音素的特色，才产生真正的“和” 。“和而不同”不 是各唱各调 ，而 是“和”在一支美好 的乐曲中 。通俗而言 ，“和”不是简单的“你是你 ，我是我 ，咱们在一起” ，而 是无论你多么与众不同，都能在“一多不分”的“生生” 的意义上获得“和”。
“和”文化 是知不同以求和 ， 是一种“求和” 的君子文化 ，而不是求“同”的小人文化。君子“和而不同”， 是君子不在乎“同”与“不同”。“和”意味着关系和事物的内在联系 ，与西方“一多二元”文化形成鲜明对比。
资料图：2022年6月26日，观众在南京博物院参观“晋国”特展 。图为展出的夔龙纹编钟吸引观众 的目光 。中新社记者 泱波 摄中新社记者 ：当下 ，世界范围内冲突持续，东西方对战争也有不同理解 。例如《孙子兵法》提出“慎战”的思想 ，而《战争论》等西方著作 ，更强调如何摧毁敌军。中国与西方，对待战争与和平有何差别？
安乐哲：西方的战争观将胜利作为唯一目标 ，打仗是追求名誉和荣光 。而中国讲究“文武”，战争目标不是胜利 ，而 是“义” ， 是仁义的“义” ；“义”也是优化共生体系 的一个目标。“义”既指道德 ，也指意义 。如果要追求最有意义、最道德 的生活，应该完全依靠“文”，但当不得已 的情况发生时 ，又必须得用“武”，这是中国文化对“打仗”的一种态度。就像《孙子兵法》中所表达 的精神 ，“用兵” 是决定生死命运时不得已而为之的事情 ，但凡有一丝可能不打仗 ，就不要出兵 。
田辰山：西方对战争的概念，基于“有限游戏”“零和游戏”，强调“赢了后通吃” ，战争(的目的)在于夺取霸权 、主宰世界，为达目的可以不择手段 ；西方文化中 的“和平”，就 是“我征服你、你臣服于我” ，没有正义、不正义之分 。
中国对战争的观念 ，与西方有本质不同 。汉字“武”字，本身就 是“止戈” 的意思 ，这正是中国文化特有 的。中国对战争(的观念)是一种“仁义”思想 的延伸，即“打仗必须出师有名”，要为了仁义 。中国围棋最能表达这种思想 ，即尽可能避免、减少双方 的损失和伤亡 。《孟子》对此也有充分阐释 ，不 是要把对方置于死地，控制住即可 。所以中国的战争思想， 是以仁义和人民 的支持作为最大力量 ，而非唯武器论 。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》 。韩章云 摄中新社记者：孙中山先生做东西文明比较时，曾提出“王道主义”“霸道主义” 。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩 ？
安乐哲 ：美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出，意大利文艺复兴时期(的成就) ，跟政治制度的关系很小 ，最重要 的 是与领导 的教育水平和道德有关 。“王道”反映 的是，领导阶层如何通过教育，提升自己的认知和道德，心胸宽广 、有很强的包容精神；同时建立一个有益的制度体系。“王道”强调整体性。
田辰山：孙中山当时说 的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害 、十分有意义，今天 的“霸道主义”仍然是孙中山那个时代的“霸道主义”，本质没有变。
什么是“霸道主义”？ 是一种存在于思想文化中的个人主义意识形态。“霸道主义”不讲仁义 ，只讲谁有更大实力 ，靠力量争夺利益 。
什么是“王道主义” ？“王道” 是仁政 、民本政治，不是单纯讲武力 。“仁义之道”致力于维护百姓利益 ，要得民心 。现在 的“王道”，就 是社会主义，讲“和合”文化 ，讲“公”字，社会主义讲的是人民的政治 。
视频 ：【东西问·中外对话】田辰山 ：要警惕当今“霸道主义”依然横行来源：中国新闻网
中新社记者 ：“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义 ？
安乐哲 ：现在世界最大的问题是分散了。谈到“一多不分” ，我们有“多”，但目前缺“一” ，这个“一”能从哪里来 ？中国 的历史可以给世界启发 。中国的“和”文化、家庭观念 ，也是属于全人类 的文化 ，要让全球更多了解“和”的概念 ，这 是全球发展 的未来。
当下，世界面临诸多共同挑战 ，例如疫情、气候变暖、恐怖主义等。很多事中国没办法自己解决，美国也没办法，只有合作才能找到方法 ，“和而不同” 是解决当今全球问题 的唯一路径 。除了打造“共同体”以外 ，我们还有什么其他选择呢 ？
田辰山 ：从“和而不同”的文化提出来 的中国方案 ，方向是对 的，符合世界人类共生 的一种哲学追求，全世界应该走“和而不同” 的道路，而不是打起来没完 。“和”是有前提 的 ，要在人类命运共同体 的层面上才能实现 ，“一带一路”是一种实践方式 。这 是对“零和游戏”的世界规则 的一种转折性的运作。反对者和破坏者会很多 ，阻力会很大，但要有信心 ，保持理智思考 ，具体问题具体对待 。
解决世界问题，现在光讲“你输我赢”这样的“有限游戏”， 是不行 的 ，要回到“无限游戏”上来 ，只有讲共赢才行。儒学正是提供了共赢思路 的文化 。(完)
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